د. محمد ضيف الله: “الزِّرْسِينْ” في سِتِيّنَات القرن الماضي

كِيفْ نْـﭬُولُوا الزّرسين نْـﭬُولُوا عين الزّرسين وما أدراك، وتِسَّمَّى زادة عين الـﭬَطُّوسِيَّة، عل خاطر يـﭬُولوا اللي كِشْفَتْهَا ﭬَطُّوسَة. كانت عين واسعة، بَحَرْ، ومَاهَا يهَرْهِر على طُول. كَانَت في وَسْطها ثلاث جُوَابي كبار، تِبِنَنْ من عهد فرانصا باش يُحْصْرُوا البَلالِيع متَاعْها، وكانت كل جابية عندها اسم، المْجَينِينَة من ظَهْرَة من شَرْڨ، كانت مغطية ومايْلَة وهذاك علاش يسمُّوها زادة المْصَلِيبَة، والبْحَبِيرَة من غرب وهي زادة مْغْطْيَة، وشَرْﭬها جابية واسْعَة اسمها البِيضَا، يعُومُوا فيها الذّرّ، ويرْتَاحُوا عل حَوَاشِيها، وكان اللّي يعرف يعُوم ياسِر، يُهْبط في المِي مِشْوَار، ويخَرِّج الرَّعَّاشِي م البِلَّاعة.

أني بعُمْرِي ما عُمْت فِي عِين الزِّرْسِين، أما غْرِﭬت فيها. نتفكر كان عُمري أربعة وإلا خمسة سنين، كنت مع بَنَاوِيت خالتي الـﭬدْرِيّة في الجّرّ الظهراوي، تعدّينا عَ العِين، باش نَشِرْبُوا. دخلت من ظَهْرَة مْنِين يدخلوا الزوايل باش يشربوا، حتى وصل المِي لرُكْبَيْ، وضِرَبْت المِي عَ اليمين وع اليسار باش يَصْفَى، وتَمِّيت نْحَفِّن ونَشْرَب، نْحَفِّنْ ونَشْرَب، لِنْ رْوِيتْ، وبَعْد تلفتت التالي باش نُمْرُڨ، لـﭬيت ﭬدامي راجل لابس كِدْوَارة بِيضَا وسروال عرْبِي أبيض ولاَفْ رَاسَه بلِحْفَه بيضا، وما بَيِّنْ منَّه كان وجْهَه كالليل، جايب بهيمَهْ باش يِسْـﭬيه، ودَاخْلِين للعِين منين تَنُخْرج بالضبط، والبهيم أسود بكُلَّه حتى نسنوسته. تْرُعْت، ما فَكَّرْت كان باش نُهْرُب، وما ثمّش وين كان المِي، ﭬبّلْت ورميت روحي. غْرِﭬت. وكٍي كبرت، عرفت اللي الراجل هاذاك من غريب اللي يحُطُّوا في الزرسين في الصيف باش يـﭬطعوا نخلهم، وهو اللي منَّعْني م الموت، ونفخني باش خرَج لِي المِي من بَطْني، ورجَّع لي النفس. وإلا كان يَطْرَالِي كِيما أُخْرِين غِرْﭬُوا في عين الزرسين، ومَاتُوا.

الزرسين ثَمِّيكَا ما كانِشْ فيها بُوسْطَة ولا تَلَفُون، ولا تْرَسِيتِي، ولا صبيطار، واللي يَمْرَض إمَّا يِمْشِي لدَشْرَة البليدات للظَّهْرَة وإلا لدَشْرَة نويل لـﭬبْلَة. نِتْفَكَّر هزَّتْنِي أمّي في شلامة لنويل على كِرْعِيها، تِمْشِي وتِرْتَاح، وعُمري أربعة وإلا خمسة سنين، وكانت عْمَانا مَرَا أُخْرَى، حتّى هِي مِرِيضة. كِي جِينا مْرَوْحِين مْشِيت على كِرْعَيْ وكُنْت حفيان، وساعة ساعة الثنية نلْـﭬُوها مَغَمُومة بالرَّمْلة السَّافْيَة. نِتْفَكَّر عُصْرَتْ عَلَيْ بطني، ﭬُتْ لأمِّي، وبعِدِت عليها هِي والمَرَا، وﭬحَّمْت نِرْتَاح، فُوڨ العرڨ شَرْﭬِـي الثِّنِيَّة. وهِنْ ما ﭬَصَّنْش حْكَايَاتْهِن حتَّى كَمَّلْت. وتْعَدِّينَا، نِمْشُوا نِرْتَاحُوا.

الزرسين ما كانش فيها خضَّار ولا زَزَّار، النّاس كانوا ياكلوا الخُضرة من غْيِبْهُم، كابو وسلك ولفت. الحريث غابتنا في الجر الظهراوي الشرﭬـي نتفكر فيها الكابو، نوعين حاذڨ وهبيل. أما اللحم ما كنا ناكلوه كان في عِيدْ وإلا في رِزِيَّة وإلا كي يجينا ضيف. في الأعياد الناس تعمل ﭬَسَّامِيَّة، وريتْهُم في الرحبة، يذبحوا الشاة، ويِفِرْشُولْها الجريد لَخِضَر باش يسلخوها فُوﭬـه، ويـﭬسموا لَحَمْها أربع طُوَابِـڨ، ويـﭬَرْعُوا باش يفرﭬوها بِينَاتهم.

الزرسين ما كان فيها كان ثلاثة وإلا أربعة حوانيت، نتفكر منهن حانوت رِشِيد في الجِيهَة الشرﭬية وكان بابه أصفر، وفيه دُكَّانَة ع اليمين ودكانة ع اليسار، وحانوت الركن وسط الرحبة، كنت نِمْشي له وحدي ونشري منه حلوى ولا بَشْكُوط، ونتفكر مرة جارتنا الشادلية جَتْ لحُوشنا وطلبت من أمّي باش تبعثني نِشْرِي لها قضية م الحانوت، وكِي رجَّعْت لها الباقي خلّيت عندي دُورُو.

الزرسين زادة، ما كانتش فيها رَوْضَة ولا كُتَّاب ولا مَكْتَب. كِي وصل عمري ستة سنين، سيدي ما بِغَاش يخَشِّشْنِي للمكتب، عل خاطر البليدات بعيدة ع الزرسين بستة وإلا سبعة كيلومتر، وأنِي وٍلْدَه الوحيد، وكان خايف عَلَيْ مِ الذِّر لَيُضُرْبُوني في الثنية. وسمع باش يحِل مكتب في الزرسين العام اللِّي بعده، ﭬال ولدي يسْتَنَّى حتّى يخسر عام ما يسالش.

باش يِبْنُوا المكتب الناس أعطت كل قَدِير وقَدْرَه، منهم سيدي عْطِي جَدْي، وبعد ما تِبْنِي قِسْم، سْمِع اللي باش يَقْبلوا فيه التلامْدَة اللي يَقْرَوْا العام هاذاك سنة أولى في البليدات، واللي باش يدخل من جديد يلزمه يمشي للبليدات، من حِينَه ﭬال نْحَوّلُوا لـﭬبلّي باش نْقَرّي وِلْدِي. وحَوَّلْنا.

——————————